Gelassenheit und Mut – Gedanken zum Jahreswechsel

Liebe Gemeinde, wir legen ein Jahr zurück in Gottes Hand. Wir lassen los, um frei zu werden für das kommende Jahr. Da tritt uns ein Gleichnis zur Seite, das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen (Matthäus 13,24-30). Es ist einfach, klar und von unendlicher Gelassenheit bestimmt. Wir hören die Stimme des Meisters. Sie fällt mitten in die vielen Stimmen des Lebens, mitten in das lärmende Getöse der Zeit.

Wir legen ein Jahr zurück in Gottes Hand. Der Jahresrückblicke gab es genug. Erhebendes und Banales, Großmütiges und Schäbiges, Kleingeistiges und Erschreckendes wurde erinnert. Klatsch wurde wiederholt und Unvergessliches gefeiert. Was sind die erinnerungswerten Momente in ihrem Jahr 2014? Ist es für sie auch, wie für viele die Fußballweltmeisterschaft in Brasilien. Das Endspiel. Die 117.Minute (1:0). Götze sei Dank. Oder sagen Sie: Huub Stevens sei Dank. Der VFB stieg nicht ab. Wir sagen: Gott sei Dank für wunderschöne Konfirmationen, für die Feste in der Gemeinde, für alle das Engagement und die Gebete vieler. Wir sagen Dank für die neugeborenen und getauften Kinder, wie für erfahrene Tröstungen im Schmerz. Wir sagen Dank für viele Sonnentage, für vielfältiges Gutes für Herz und Verstand und so viel mehr. Zählen wir im Dank Privates auf, familiäres Glück? Gilt es beruflichen Erfolg, wiedergekehrte Gesundheit festzuhalten? Oder überwiegt für Sie das Dunkle, das Böse, die Schreckensgesichter des Krieges, des islamistischen Terrors? Denken Sie an die Not der Flüchtlinge? Spüren Sie eine uns in Bann nehmende, langsam aufzehrende Angst oder spricht da einfach nur das Dumpfe, Dumme bei denen da oben, bei uns hier unten? Das tägliche Gezerre, der Streit der Welt, die täglichen Malaisen, die Müdigkeit?

Wie sieht ihre Bilanz aus? Aber geht es überhaupt darum, Bilanz zu ziehen? Innezuhalten, Nachzudenken, die Tage Revue passieren zu lassen, Gutes sich bewusst zu machen, und sich vor dem Bösen zu schützen? Das alles ja, aber Bilanz ziehen?

Jagt dem Frieden nach

Jagt dem Frieden nach! Meinen Frieden gebe ich euch! Jagt dem Frieden nach! Ein Jäger ist auf Beute aus. Er weiß Spuren zu lesen, er pirscht sich an. Er legt die Waffe an. Das Auge zielt. Der Finger wird angezogen. Ein, zwei Schüsse jagen aus dem Gewehr. Ein Wild ist erlegt.

Jagt dem Frieden nach! Da ist Wille am Werk, Absicht. Übung muss dazu kommen, um ein guter Jäger zu werden. Ein Streben, das nach eigener Vollendung aus ist oder ist es nur das Rasen, wenn einer Blut geleckt hat! Das Jagen, mag man denken, ist ein Grundinstinkt. Jetzt wird er in den Dienst des Friedens gestellt. Jagt dem Frieden nach! Was wird so alles gejagt. Ein Rekord jagt den andern.

Es gibt Gebirgsjäger, Kammerjäger, Schürzenjäger, Weitenjäger, Jägermeister. Was kann alles Ziel, Objekt des Tötungswillens werden. Doch wäre ein gejagter Friede ein erlegter, und darum ein toter Friede. Frieden ist keine Beute. Frieden ist Geschenk. Frieden ist nicht der Schlusspunkt einer atemlosen Anspannung, sondern das Aufatmen selber, das große Aufatmen, Leben in einem Raum ohne Angst, Einkehr in Ruhe, die Stille einer tiefen Liebe.

Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so schreit meine Seele Gott zu Dir.

„Die Fische eines Flusses sprachen zueinander: ‚Man behauptet, dass unser Leben vom Wasser abhängt. Aber wir haben noch niemals Wasser gesehen. Wir wissen nicht, was Wasser ist.‘ Da sagten einige, die klüger waren als die anderen: ‚Wir haben gehört, dass im Meer ein gelehrter Fisch lebt, der alle Dinge kennt. Wir wollen zu ihm gehen und ihn bitten, uns das Wasser zu zeigen‘. So machten sich einige auf und kamen auch endlich in das Meer und fragten den Fisch. Als der Fisch sie angehört hatte, sagte er: ‚Oh, ihr dummen Fische! Im Wasser lebt und bewegt ihr euch. Aus dem Wasser seid ihr gekommen. Zum Wasser kehrt ihr wieder zurück. Ihr lebt im Wasser, aber ihr wisst es nicht.‘ 

Alles ist eitel

Alles ist eitel  – Du, Herr, aber bleibst, und den Du ins Buch des Lebens schreibst,

sehr geehrte Damen und Herren, sie sind heute eingeladen, auf ausgewählte Abschnitte aus dem Buch des Prediger Salomo zu hören. Unter den Stimmen des Alten Testaments, ist die Weisheit eine ganz eigenständige Form der Lebensbetrachtung und Gottesvergewisserung und innerhalb der Weisheit Israels ist die des Predigers eine besonders herbe und zugleich tief anregende Gestalt.

Überliefert unter dem Namen Prediger Salomo hören wir auf eine namentlich unbekannte Gestalt von großem Einfluss. Ein Jerusalemer Lehrer, wohl Vorsteher einer hohen Schule, (daher der andere Name Kohelet = hebräisch für Vorsteher/Versammlungsleiter), schlüpft in das Gewand des weisen König Salomo und denkt über das Weltgeschick nach.